Folha Online - Colunas - H�lio Schwartsman

Rifando a Amaz�nia

Come�o com uma anedota. O sujeito chega para a mulher e pergunta: --Por 40 milh�es de d�lares voc� dormiria comigo? Necessitada, com a m�e doente e o pai desempregado, ela responde: --sim! A� o cara dispara: --E por 20 reais voc� dormiria comigo? Indignada, ela retruca: --Que tipo de mulher voc� pensa que sou!? Ao que ele retorque: --Isso n�s j� determinamos, agora estamos apenas acertando o pre�o. Minha coluna da semana passada, "Vendendo a Amaz�nia", na qual insinuei que a internacionaliza��o da floresta poderia ser uma solu��o para o problema do desmatamento, gerou uma pororoca de protestos de leitores, alguns com racioc�nios pertinentes, outros apenas mal-educados. Era um texto evidentemente provocativo, e eu n�o esperava mesmo que passasse em brancas nuvens. Ainda assim, surpreenderam-me o grande volume de palavr�es e o reduzido n�mero de missivistas que demonstrou ter lido a pe�a da forma como a concebi. Retomo, portanto, o tema com o intuito de desfazer alguns malentendidos. Antes de mais nada � preciso voltar � arquitetura do texto. A soberania sobre a floresta funcionava como um pretexto para discutir o problema do nacionalismo, que era, este sim, o fulcro da coluna. A venda da Amaz�nia operava apenas, admito-o, como uma apetitosa isca, uma armadilha para levar o leitor incauto at� o assunto que eu de fato pretendia debater. Quem puxar pela mem�ria (ou apertar o link acima, o que � mais f�cil), ter� a oportunidade de constatar que eu jamais disse que a por��o norte-noroeste do pa�s ser� vendida aos gringos. Ao contr�rio, afirmei com todas as letras que isso n�o vai acontecer. E n�o vai acontecer por uma mir�ade de raz�es que incluem sua inconstitucionalidade, a aus�ncia, ainda que moment�nea, de um modelo de neg�cios adequado e, principalmente, o tal do nacionalismo, que faz com que a maioria de n�s pense com o f�gado em vez do c�rebro. Leia mais (26/06/2008 - 00h02)

Vendendo a Amaz�nia

Entre meus muitos defeitos n�o est� o nacionalismo. Assim, n�o pestanejaria muito antes de vender a Amaz�nia aos gringos. Acho at� que, dependendo de como a opera��o fosse montada, todos poderiam sair ganhando: a floresta e seus recursos seriam mais bem preservados, a popula��o local experimentaria um novo ciclo de desenvolvimento (quem sabe at� ganhasse passaporte americano ou da Uni�o Europ�ia) e o resto do Brasil, evidentemente, receberia uma bolada pela cess�o da "soberania". Desnecess�rio dizer que o pr�prio planeta seria enormemente favorecido com o fim das queimadas e a manuten��o da cobertura vegetal amaz�nica, que exerce importante papel na regula��o do regime de chuvas e do clima em geral. � claro, por�m, que isso n�o vai acontecer. Nossos valorosos militares, secundados por grande parte da popula��o (inclusive gente inteligente), padece de dores f�sicas s� de considerar a hip�tese de que a Amaz�nia possa n�o ser mais "nossa". � este "nosso" que eu gostaria de discutir um pouco hoje. Eu n�o sinto em absoluto que a Amaz�nia seja "minha". Para come�ar, nunca pisei l�. OK, falha minha, mas acredito que eu seja acompanhado nela pela maioria dos brasileiros. Estou tamb�m convicto de que eu, como a maior parte da popula��o do pa�s, mais perco do que ganho com as queimadas promovidas por pecuaristas e sojicultores locais. Na verdade, s� � correta, como parece que �, a tese de que o carbono de origem antropog�nica representa uma amea�a �s gera��es futuras, tenho raz�es leg�timas para querer o fim deste verdadeiro holocausto vegetal, que, apenas entre agosto de 2007 e abril de 2008, j� custou � floresta pelo menos 5.850 km2 de cobertura, o equivalente a quatro vezes a cidade de S�o Paulo. Leia mais (19/06/2008 - 00h56)

A volta da filosofia

A coluna de hoje ser� agitada. Come�o traindo a classe. Embora eu tenha forma��o acad�mica na �rea de filosofia, vejo com desconfian�a a rec�m-sancionada lei que torna obrigat�rio o ensino desta mat�ria e da sociologia nas tr�s s�ries do ciclo m�dio em todo o pa�s. A mudan�a, que n�o chega a ser uma revolu��o, pois as duas disciplinas j� vinham sendo paulatinamente reincorporadas � rede, parece-me servir mais aos interesses de sindicatos e a um certo populismo educacional do que � causa do ensino propriamente dita. Antes de prosseguir eu gostaria de desfazer alguns enganos comuns. N�o, a filosofia n�o "ensina a pensar" nem a "ser �tico". Trata-se de uma disciplina como outra qualquer. O aluno � apresentado a um universo conceitual espec�fico e, depois, nas provas e trabalhos, instado a mostrar como lida com as novas "ferramentas". N�o h� m�gica nenhuma. N�o � porque o estudante vai ler textos que refletem sobre a aquisi��o do conhecimento, por exemplo, que se tornar� mais apto a conhecer. De modo an�logo, estudar como determinados autores pensaram a moral e a �tica n�o � em absoluto garantia de que o aluno se tornar� um ser mais moral e mais �tico. Concordo que, pelo menos no ciclo m�dio, � preciso alargar os horizontes do aluno. N�o d� para ficar s� ensinando portugu�s e matem�tica e as mat�rias "cl�ssicas" como f�sica, biologia, hist�ria. � preciso passar tamb�m algumas refer�ncias relevantes da cultura e da ci�ncia ocidentais. A filosofia � uma boa candidata, mas est� longe de ser a �nica. Por que n�o hist�ria da arte, direito, estat�stica, psicologia, medicina? O melhor, creio, seria deixar para cada escola definir o que conv�m mais a seu p�blico. � esse esp�rito anarco-autonomista, que constava da reda��o original da Lei de Diretrizes e Bases da Educa��o, a popular LDB, que vem sendo revertido nos �ltimos anos. Leia mais (12/06/2008 - 00h30)

Para al�m do nome

A vida n�o � justa, como gosta de dizer Ian, um de meus filhos g�meos, agora com seis anos de idade. O pior aconteceu. Nosso c�o Lico (forma apocopada de Licurgo, o legend�rio legislador espartano) morreu. N�s bem que v�nhamos preparando os meninos para o desfecho definitivo. Lico, afinal, um weimaraner de 12 anos de idade, estava internado havia uma semana, com problemas nas articula��es traseiras e uma fun��o renal de fazer d�. Meu irm�o foi o portador da m� nova. N�o se permitiu circunl�quios nem eufemismos: --O Lico morreu esta manh�. Foi uma choradeira. Ian enfiou-se debaixo da mesa e disse que nunca voltaria a sair. David, mais intelectual, p�s-se a maldizer a sorte e decretou que, dali em diante, odiaria as quartas-feiras, dia da semana em que teve lugar o "passamento". De minha parte, tentei consol�-los com o argumento eutan�stico. Expliquei que havia um lado bom, pois o c�o havia deixado de sofrer. Foi em v�o. Minha mulher, numa inaudita concess�o a suas convic��es materialistas, disse-lhes que, embora n�o exista um c�u para pessoas, os cachorros, por serem muito bonzinhos, contavam com um. N�o acreditaram. O ate�smo � mesmo um v�rus contagioso. Leia mais (05/06/2008 - 00h02)

Ex-leviat�

O que � o Estado afinal? Um leviat� sedento de poder e �vido por controlar-nos os destinos, ou uma entidade quase benigna, que, al�m de possibilitar a vida em sociedade, oferece-nos, atrav�s da seguridade social e de programas espec�ficos, meios de viver mais e melhor? At� meados do s�culo passado, o mais sensato era apostar na primeira possibilidade. � claro que n�o existiriam na��es e nem mesmo assentamentos humanos maiores do que vilarejos se n�o houvesse desde a aurora das civiliza��es um poder central capaz de organizar empreendimentos coletivos (preparar o campo para o plantio, construir estradas) e garantir um m�nimo de ordem, a fim de que cada um pudesse cuidar de seus pr�prios afazeres sem precisar preocupar-se em per�odo integral com vizinhos invejosos e bandidos. Da� que a fun��o de policial � quase t�o antiga quanto uma outra atividade tamb�m iniciada com a letra "p". Ainda assim, at� a consolida��o das democracias burguesas no final do s�culo 19 e in�cio do 20, o Estado era mais bem descrito como um mal necess�rio cujo poder t�nhamos de tentar controlar para n�o sermos por ele devorados do que como um potencial aliado na busca pela felicidade. Para qualquer um que n�o estivesse sempre de acordo com a vontade do soberano, as chances de ser declarado inimigo de El-Rei e desaparecer ou ver-se esquecido nas masmorras superavam em muito as de receber algum tipo de aux�lio. Leia mais (29/05/2008 - 00h02)

A guerra dos manifestos

�s v�speras da vota��o, pela C�mara dos Deputados, da lei que institui cotas para negros e �ndios nas universidades federais e na imin�ncia do julgamento de duas a��es sobre o tema no STF (Supremo Tribunal Federal), Bras�lia assiste � guerra dos manifestos. De um lado, est�o os auto-intitulados "Cento e treze cidad�os anti-racistas contra as leis raciais", que, no �ltimo dia 30, enviaram ao Supremo um arrazoado com suas posi��es. Na semana passada foi a vez de defensores da reserva de vagas visitarem a corte e a C�mara para apresentar seu documento. De minha parte, sou mais sens�vel aos argumentos do primeiro texto, embora reconhe�a que o segundo tamb�m traz racioc�nios que n�o podem ser desprezados. Leia mais (22/05/2008 - 01h00)

Descascando o abacaxi

"Mea culpa, mea maxima absolutissimaque culpa!" Achei que minha observa��o acerca da carga fiscal que deve incidir sobre drogas, feita na coluna da semana passada, passaria mais ou menos inc�lume em meio � argumenta��o, mas eis que um n�mero bastante significativo de leitores escreveu-me para questionar a no��o de que � poss�vel, atrav�s de impostos, ressarcir o sistema p�blico de sa�de pelo aumento de custos decorrente de uma eventual legaliza��o da maconha, coca�na, hero�na etc. Tinha evitado detalhar essa proposta e meti acintosas e ostensivas aspas na express�o "fechar" a conta do SUS" porque a economia n�o est� entre minhas pseudoci�ncias favoritas, mas, j� que os leitores exigem, descasquemos o abacaxi. As obje��es podem ser divididas em duas fam�lias. Houve aqueles que concordaram com minha tese central de que n�o cabe ao Estado legislar sobre os venenos que cada um enfia conscientemente dentro de seu pr�prio corpo, mas temem que a eleva��o dos tributos necess�ria para financiar a sa�de p�blica acabaria incentivando o contrabando. Trocando em mi�dos, para pagar a conta do prov�vel aumento de dependentes, os impostos teriam de subir tanto que o est�mulo econ�mico ao mercado negro permaneceria. Ou seja, a legaliza��o n�o bastaria ara acabar com o narcotr�fico, tornando-a contraproducente ou, na melhor das hip�teses, in�til. Um outro grupo de missivistas foi mais longe e criticou a id�ia de que n�o � fun��o do poder p�blico definir o que cada um pode ou n�o fazer consigo mesmo. Para eles, uma vez que o consumo de entorpecentes gera �nus que recaem sobre o conjunto da sociedade, o Estado est� autorizado a banir certos comportamentos � primeira an�lise privados. Leia mais (15/05/2008 - 00h02)

Os ju�zes de Bras�lia

Diz a lenda que, quando Frederico 2�, da Pr�ssia, estava construindo seu castelo de Sans-Souci, nas cercanias de Berlim, descobriu que a magn�fica vista de uma das al�ias seria prejudicada por um velho moinho. O monarca-fil�sofo teria ent�o tentado por todos os meios comprar a propriedade ao moleiro, mas este, teimosamente, se recusava a vend�-la. Na vers�o do epis�dio imortalizada pela cr�nica do poeta Fran�ois Andrieux, um dia, irritado, Frederico, o Grande, interpelou-o: "Voc� n�o sabe que, se eu quisesse, poderia tomar o moinho � for�a e sem pagar nada?". Ao que o moleiro retorquiu: "Sim, poderia, se n�o houvesse ju�zes em Berlim". Quanto a Berlim, eu n�o sei, mas � fato que ju�zes, pelo menos na acep��o do moleiro de Andrieux, est�o rareando no Brasil. Como o poeta franc�s, tamb�m fa�o alus�o a um epis�dio menor --a tal de marcha da maconha--, mas nem por isso menos significativo. Manifesta��es em favor da legaliza��o da droga marcadas para o domingo passado foram proibidas pela Justi�a em v�rias cidades do Brasil. Ao que consta, a marcha s� n�o foi decretada ilegal em quatro das nove localidades previstas. No Rio de Janeiro, um rapaz chegou a ser preso porque seu c�o portava uma placa que pedia a descriminaliza��o da erva. Para a pol�cia, ele violou o artigo 33 da lei n 11.343/06, que veda "induzir, instigar ou auxiliar algu�m ao uso indevido de droga". Leia mais (08/05/2008 - 00h02)

O n�o t�o livre arb�trio

Imagine a mais deliciosa sobremesa que suas papilas gustativas podem conceber. Acrescente uma camada extra de cobertura de chocolate. Agora imagine o gar�om lhe estendendo uma generosa por��o dessa iguaria. Voc� consegue recusar? Se, como a maioria dos seres humanos, n�o resiste � tenta��o, pode perguntar-se onde diabos est� o livre arb�trio de que tanto falam fil�sofos e padres. A quest�o � debatida h� pelo menos dois mil�nios e n�o estamos nem perto de uma resposta definitiva. Esse conceito re�ne numa s� trama alguns dos mais cabeludos problemas filos�ficos, como a natureza do universo (se ele � ou n�o determinado), a causalidade e se o homem � ou n�o um agente moral. O leitor de boa mem�ria se lembrar� de que, no final de minha coluna anterior, comentando o caso da pequena Isabella, sugeri que o tal do livre arb�trio talvez seja menor do que exigiriam as no��es mais comuns de justi�a. Leia mais (01/05/2008 - 17h21)

O caso Isabella

Relutei o quanto pude em comentar o caso do assassinato da pequena Isabella Nardoni. N�o importa quem seja o autor do crime, o resultado � o mesmo: uma trag�dia pessoal e familiar. Como h� um homic�dio a esclarecer, � inevit�vel que as autoridades policiais escarafunchem todos os aspectos da hist�ria, mas isso n�o significa que o grande p�blico deva participar de tudo e acompanhar "on line" cada novo desdobramento das investiga��es. At� para que a fam�lia possa viver o luto, seria necess�rio um certo distanciamento. Receio, entretanto, que os limites do decoro tenham sido quebrados pela perversa combina��o de uma imprensa �vida por sensacionalismo com declara��es irrespons�veis de autoridades policiais e judici�rias. Tudo isso, � claro, motivado pelo desejo das pessoas de saber tudo a respeito desse macabro epis�dio. � justamente sobre a natureza desse desejo que gostaria de lan�ar algumas observa��es na coluna de hoje. Por que o assassinato de crian�as nos toca mais do que homic�dios envolvendo adultos? Por que a simples possibilidade de o pai ser um dos suspeitos transforma uma ocorr�ncia policial em como��o nacional? Parte da resposta est� na biologia. Beb�s e crian�as comovem e mobilizam nossos instintos de cuidadores. Estes serezinhos foram "desenhados" com caracter�sticas que exploram os vieses sens�rios de seus pais e de adultos em geral. Tais tra�os, especialmente os faciais, s�o h� d�cadas conhecidos de artistas como Walt Disney. O que torna Mickey Mouse fofinho e n�o repulsivo como a maioria dos mur�deos? Como observa Marc Hauser em "Moral Minds", "a cabe�a muito maior do que o corpo e os olhos grandes em rela��o ao rosto (...) s�o como doces visuais, irresist�veis para nossos olhos". Leia mais (17/04/2008 - 00h30)

Do infantic�dio

Qu�o universais s�o os direitos universais? Colocar a pergunta dessa forma j� trai uma resposta. Mas talvez seja melhor come�ar pelo come�o. Esta coluna tem por objeto a reportagem da Folha publicada no domingo sobre o infantic�dio entre grupos ind�genas. Alguns de nossos "bons selvagens", como se sabe, costumam matar logo que nascem g�meos, filhos de m�es solteiras e portadores de outras "maldi��es". A pr�tica � comum em pelo menos 20 das mais de 200 etnias que vivem no pa�s. Com o apoio de ONGs de direitos humanos, tramita no Congresso Nacional um projeto de lei que pretende coibir "pr�ticas tradicionais que atentem contra a vida". Pela proposta, "qualquer pessoa" que tenha conhecimento de casos de uma crian�a em situa��o de risco e deixe de inform�-lo �s autoridades responder� por crime de omiss�o de socorro. Leia mais (10/04/2008 - 00h01)

Aos inimigos, a lei

No Brasil, a lei � sempre para os outros. At� conseguimos vislumbrar a racionalidade por tr�s de normas positivas, mas, assim que elas passam a provocar algum embara�o a nossas atividades ou � de pessoas pr�ximas a n�s, estamos dispostos a ignor�-las ou mesmo burl�-las. "Aos amigos tudo! Aos inimigos, a lei". A autoria do prov�rbio � controversa, mas h� pouca d�vida de que a m�xima seja genuinamente brasileira. Eu ao menos n�o encontrei equivalentes em outros idiomas. Fa�o essas observa��es por conta de reportagem publicada na Folha sobre menores de 18 anos que dirigem ve�culos. Chamaram-me especial aten��o os dados da pesquisa "O Jovem e o Tr�nsito" realizada pelo Ibope em abril do ano passado e divulgada em setembro. De acordo com o levantamento, 20% dos jovens de 16 e 17 anos costumam dirigir carros e motos, mesmo sem ter idade legal para faz�-lo. Destes, 61% se metem atr�s do volante ou guid�o com alguma freq��ncia. O que mais assusta, por�m, � constatar que a maioria conta com a anu�ncia familiar: 60% dos menores que dirigem aprenderam a atividade com seus pais; os 40% restantes, com amigos ou outros parentes. O pendor para a ilegalidade prossegue mesmo depois de completados os 18 anos. Segundo o Ibope, 30% dos jovens entre 18 e 25 anos dirigem sem a Carteira Nacional de Habilita��o (CNH), isto �, sem ter sido aprovados nos exames que demonstrariam capacidade t�cnica e conhecimentos te�ricos da legisla��o. Leia mais (03/04/2008 - 00h02)

A lei do mais fraco

Longe de mim justificar a ignominiosa ocupa��o chinesa do Tibete, mas, sempre que uma quest�o desponta como virtual unanimidade planet�ria --caso da independ�ncia tibetana--, � l�cito supor que a hist�ria esteja mal contada. N�o estou com essas poucas palavras dizendo que n�o existam opressores e oprimidos, certo e errado. Apenas afirmo que as rela��es internacionais s�o terreno t�o movedi�o e repleto de nuan�as e sutilezas hermen�uticas que, quando uma situa��o qualquer parece clara demais, o mais prov�vel � que alguma vers�o tenha ficado de fora do relato. � ineg�vel que os chineses oprimem o povo tibetano e cometem toda sorte de viola��o aos direitos humanos. Tamb�m est� fora de quest�o que o governo central de Pequim vem, ao longo das �ltimas d�cadas e por diversos meios, erodindo a base da cultura tradicional tibetana. Mas da� n�o se segue que os chineses sejam bandidos desalmados que apenas tiranizam os her�icos e pac�ficos tibetanos, sempre a um pequeno passo da santidade. � verdade que Tenzin Gyatso, o 14� dalai-lama, � uma figura simp�tica. Est� sempre sorrindo e vem, h� quase cinco d�cadas, liderando uma luta de independ�ncia nacional. F�-lo sem recorrer ao terrorismo ou a outras formas de viol�ncia muito exacerbada. Defende com o que parece ser aut�ntica convic��o o equil�brio ambiental do planeta. E isso j� bem antes de Al Gore. Ganhou o Pr�mio Nobel da Paz (1989) e a medalha de ouro do Congresso dos EUA (2007), al�m da cidadania honor�ria canadense (2006). Leia mais (27/03/2008 - 00h02)

A queda

Pol�tica, hipocrisia, sexo e poder. Num sentido mais amplo, todas essas palavras s�o sin�nimas. Que o diga Eliot Spitzer, o ex-governador de Nova York que foi obrigado a renunciar depois de ter sido flagrado metido com uma rede de prostitui��o de luxo. H� duas interpreta��es para a queda de Spitzer. Na primeira, ele sucumbiu porque os americanos s�o um povo puritano, que se compraz em punir seus l�deres apanhados em "flagrante delicto" de humanidade. Pela segunda, seu pecado foi ter-se revelado um tartufo: praticava secretamente aquilo que em p�blico condenava. O detalhe aqui � que as duas leituras n�o se excluem, pelo contr�rio, refor�am-se. Analisemo-as mais detidamente. Se h� algo a que os americanos n�o resistem � um esc�ndalo sexual. O primeiro pol�tico dos EUA e meter-se com um foi Alexander Hamilton (1755 ou 1757-1804), que, em 1791, depois de uma den�ncia, viu-se compelido a assumir seu relacionamento com Maria Reynolds. Ambos eram casados --e n�o um com o outro, � bom deixar claro. Embora insistisse em n�o ter violado nenhuma regra do trato com as coisas p�blicas, Hamilton sofreu um abalo fatal em sua carreira. Pouco depois teve de renunciar ao posto de secret�rio do Tesouro. Em vida, jamais voltou a gozar do prest�gio que antes tivera, mas --e a� vem a primeira ambig�idade-- o pecadilho n�o o impediu de assumir um lugar hist�rico como "founding father" (pai fundador) da Rep�blica norte-americana. Leia mais (20/03/2008 - 00h02)

Clima de guerra

Felizmente, tudo terminou bem, sem que um �nico tiro fosse disparado. Mesmo assim fica algo de inafastavelmente rid�culo no comportamento dos l�deres latino-americanos que protagonizaram a mais grave crise diplom�tica a afetar a regi�o nos �ltimos anos, depois que militares colombianos invadiram territ�rio equatoriano para dar cabo de um acampamento das For�as Armadas Revolucion�rias da Col�mbia (Farc). Na opera��o, foi morto Ra�l Reyes, o n�mero dois da organiza��o guerrilheira. Ao longo de toda a semana passada, os presidentes da Col�mbia e do Equador, este secundado pelos dirigentes da Venezuela e da Nicar�gua, trocaram improp�rios irrevog�veis e prometeram lavar em sangue a honra do pa�s ultrajado. Era tudo fogo de palha. Na sexta-feira j� estavam trocando tapinhas nas costas. Por pouco n�o sa�ram abra�os e juras de amor eterno. Longe de mim insinuar que a guerra era prefer�vel. Mas, se as palavras duras que lan�aram uns contra os outros n�o eram para valer, por que as proferiram? Leia mais (13/03/2008 - 00h02)