por Moacyr Scliar

A história de Onã e seus dois irmãos é, até certo ponto, um relato insólito na Bíblia, inserido como está em meio à narrativa sobre a saga de José no Egito. Judá, irmão de José, tem três filhos: Er, Onã e Shelah. O primeiro casa com Tamar, mas, por motivos obscuros, não consegue engravidá-la e é punido por Deus com a morte. De acordo com as leis do levirato, Onã deve assumir o lugar do irmão, para que este tenha descendência, ao menos nominal. Recusa-se a isso, porém, e, em meio ao ato sexual, "derrama seu sêmen sobre a terra", o que era classicamente rotulado como masturbação [daí o "onanismo"", mas que mais provavelmente se trata de coito interrompido. Também ele é punido com a morte. Judá reluta em casar seu terceiro filho com Tamar, temendo por sua sorte. Mas Shelá, ainda adolescente, está apaixonado por ela...

Sozinho eu não conseguia deixar de pensar nela. Refugiado em minha caverna, evocava-lhe o rosto, o corpo; podia sentir os lábios dela nos meus; podia, em imaginação, abraçá-la. E aí -a ereção. Levantava-se, o pênis, abria caminho entre as dobras da túnica e surgia, triunfante, à luz da lamparina para dizer: estou aqui e quero mulher.
Queria mulher, aquele pênis. E onde eu iria arranjar mulher? Não queria saber, não admitiria explicações tipo "meu pai não quer que eu deite com a Tamar". Exigia Tamar, o pênis.
Fiz uma Tamar para ele. Com o barro úmido do fundo da caverna moldei em tamanho natural uma Tamar. Eu era muito bom naquilo, e o barro ajudava -agora entendia por que Deus tinha recorrido a essa matéria-prima para criar o primeiro homem. Ali estava, a minha Tamar (e aquela Tamar era minha, de mais ninguém) a me olhar do chão, a boca entreaberta, os seios nos quais eu tinha caprichado muito empinadinhos. Fiz vagina um pouco estreita; não impediria a penetração, mas oporia ao pênis certa resistência, o que daria a ele, pênis, a sensação de conquista depois de luta. Aquele pênis, como muitos outros, não queria vitórias fáceis; ele preferia a dificuldade da virgindade. Cheguei ao requinte de colocar ali um equivalente do hímen, feito com bexiga seca de cabra. Havia um inconveniente: era fria, aquela Tamar. Não frígida -em minha imaginação ansiava por abraçar-me, por ser possuída-, mas fria, pela simples razão de que era frio o barro da caverna. Faltava calor àquele corpo sem veias, sem sangue. Nada disso eu poderia suprir; faltava-me o sopro divino. Mas descobri um modo de aquecer ao menos a vagina. Enchia uma bexiga de cabra com água quente e deixava-a ficar ali por algum tempo. O calor da água aquecia o barro. Pronto. O cálido receptáculo estava em condições de me acolher. Enfim, estava tudo preparado para aquilo que eu estava chamando de noite de núpcias. Ao crepúsculo subi a montanha, entrei na nossa caverna, acendi a lamparina e lá estava Tamar, esperando-me. Joguei-me sobre ela, introduzi o pênis no competente orifício e fuque-fuque, fuque-fuque. Aquilo foi fantástico. Eu gemia, eu urrava até que, por fim, veio o cataclisma: uma verdadeira torrente de esperma. Só que Tamar, a minha Tamar, já não existia: voltara a ser uma informe massa de barro. Eu aniquilara o objeto de minha paixão. Claro, poderia refazê-la, mas isso era trabalho para muitos dias, e como obter satisfação nesse meio tempo? Não. Teria de possuir Tamar de outra maneira. Como? Pensando nela, nua, à minha espera. Tal devaneio me arrebataria, abriria em mim as comportas da paixão -mas, e o pênis? O pênis não se satisfaria com uma Tamar imaginária. O pênis queria mais. O pênis não queria imaginação, exigia contato físico, estímulo material.